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晚婚少子 與 淫亂殺人

  晚婚與少子是目前普遍被接受的社會現象，淫亂與殺人則是自古以來神人共憤的大罪。前者似乎無關道德，但對國家經濟與文化傳承有很大的破壞力；後者屬道德敗壞，所影響的還包括每個國民的生命品質。前後二者好像無關，其實有相當大的關係。
　現代人結婚的年紀，愈來愈晚，但多數年輕人發生性關係的年紀，則沒有延後的現象，甚至更加提前。很少人大學一畢業或二十出頭就結婚，但很多人在大學時代或二十歲左右就有了性關係。這現象說明了三件事：第一、性關係是大部分青年人的需要，但人們忽視它的難以抗拒性，以致於它在婚姻之外不斷地擴大發展。第二、婚姻是大部分青年人的需要，但人們忽視它的重要性，以致於它不斷地被延後，使得年輕人失去從婚姻而來的保障與祝福。第三、性關係原屬於婚姻，婚姻以外的性關係乃是淫亂，人們把性關係與婚姻拆開，使得這世代成為淫亂的世代。
　關於男女性關係的需要，世俗解決的辦法是：戀愛、一夜情、試婚、同居等。世界本來就不會去壓抑這種需要，但它的相關惡果是：性病、愛滋病、墮胎、不婚、不生育、心靈破碎、高離婚率、單親家庭、家庭瓦解等。
　合乎聖經的解決辦法是：「與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙」（林前七9）。保羅在鼓勵獨身的同時，不忽視一般信徒有性關係的需要。今日的教會，大聲疾呼：「婚前守貞」，這是一種防堵政策；但更有效且合乎聖經的辦法乃是疏導政策，也就是對抗晚婚少子的潮流，幫助更多年輕人有預備地更早進入婚姻。
　民國七十年台灣有四十萬新生兒，但目前台灣每年只有二十萬新生兒。這現象跟晚婚有關，但追其根源，跟墮胎可能有更大的關係。台灣婦女目前每年本來可以生出五十萬個嬰孩，但其中至少三十萬胎兒被墮掉了，有些是未婚懷孕的，有些是已婚不想多生的。典型的個案大概是這樣：二十歲從男朋友懷孕，選擇墮胎，三十歲結婚，生養一個孩子，卅三歲又懷孕，不想增加負擔，也不想事業受影響，因此墮胎。她一生懷了三個，但只生一個。一般說來，她是一位善良、能幹、負責的婦女，看不出有何問題。但她同時是晚婚少子、淫亂殺人的典型。
　面對國家轉化的目標，整個國家所需要脫離的罪惡，很大的一部份，正是這類的罪。本次颱風災害帶來數百人死亡，全國傷痛。然而，每年五百倍以上的嬰兒被殺害，我們卻似乎沒有什麼傷痛。這樣的國家會有什麼結局呢？
　日本婦女的平均生育率是1.2，台灣婦女的平均生育率是1.12，首當其衝的危機是人口老化、勞力失衡，接著是經濟衰退、文化失傳，而若繼續保持低生育率，根據客觀的推算，數百年後日本與台灣都將會亡國滅種。
　這樣的亡國滅種源於晚婚、少子，也源於淫亂、殺人。這是台灣目前首當面對的重要課題。《載自 : 國度復興報  373期，2009.8.23》